بسم‌الله الرحمن الرحیم
الحمد لله والصلاة والسلام علی رسول الله وعلی آله واصحابه و من والاه.
ربنا تقبل منا صلاتنا وصیامنا وقیامنا ودعائنا واجعلها خالصة لوجهك الكريم، واجعلنا من عتقاء شهر رمضان، برحمتك يارحيم ويارحمان
در آستانه‌ی عيد سعيد فطر و ترنم دل‌حزين الوداع و سپری شدن ماه تجدیدعهد و پیمان با خداوند رحمان و برگرفتن زاد و توشه از خوان بیکران ماه نزول قرآن قرار داریم.
بدین فرخنده مناسبت، از پیشگاه پروردگار غفار ِ منان مسألت دارم با الطاف ربانیش طاعات و عبادات جمع حاضر و سایر اهل ایمان را پذیرا باشد و بهره‌ی ما و همه‌ى اهل ايمان از این ماه فرخنده را، رحمت، مغفرت، رستگاری و رهائی از عذاب الهی قرار دهد و توفیق استقامت بر سلامت اندیشه، صدق گفتار، درستی رفتار، بردباری و شکیبایی و حلاوت امید و پویایی و پارسائى را به ما ارزانی فرماید.
پیشاپیش از صمیم قلب، این عید فرخنده و مناسبت خجسته را به همه مسلمانان بویژه هموطنان گرامی، شهروندان مکرّم اهل سنت، اعضا و وهواداران ارجمند جماعت دعوت و اصلاح، تبریک و تهنیت عرض نموده، از خداوند گرداننده‌ى هستى، كه «له مقالید السموات والارض» و «بيده ملكوت السموات و الارض» طلب می‌کنم ما را در اصلاح درون و برون یاری فرماید و ملت بزرگ ایران را از تنگناهای مختلف رهائی بخشد و توفیق حرکت بر مدار وفاق و همبستگی، قسط و عدل و صيانت از حقوق و كرامت انسانى آحاد شهروندان فارغ از دین، مذهب و زبان را عطا فرماید.
تقارن عيد سعید فطر با تلاش‌های دیپلماتیک برای گشایش روزن‌های جدید تعامل جهانی و لغو تحریم‌ها را به فال نیک می‌گیریم و اميدواریم این تلاش‌ها به فرجام نیک نائل آید و موجبات عبور عزتمندانه‌ى ملت شريف ايران را از این تنگناها، به‌ویژه دشواری‌های طاقت‌فرسای اقتصادی و معیشتی فراهم نماید.
برادران و خواهران گرانقدرم!
همانگونه كه نيك مى‌دانيد، در شرایط کنونی؛ جهان اسلام به‌صورت عام و سرزمین فلسطین و مسجدالاقصی و مسرای رسول الله (ص) به صورت خاص با مشكلات، چالش‌ها، دردها و رنج‌های مختلفی مواجه است. لذا دستان انابت را به امید اجابت به پیشگاه احکم الحاکمین فراز می‌کنیم كه اوّلاً به دردها ورنج‌هاى و ستم‌هائى كه از ناحيه‌ی صهيونيست‌هاى غاصب بر ملت آزاده‌ى فلسطين و زنان، مردان و جوانان غيورش تحميل شده، پايان دهد و دروازه‌هاى رحمت و نصرت خود را به روى آنها بگشايد. ثانیاً به ملت‌هاى مسلمان، حركت‌ها و جريان‌هاى اسلامى و احزاب ملى و نیز مسؤولان و كارگزاران مردم، توفيق عنايت فرمايد تا با درك درست از مشكلات، چالش‌ها، تهديدها و اقتضاءات زمان و به منظور حفظ كيان ملت و وطن خود، با حركت بر مدار برادرى، همدلى و رشد و تعالى، مسؤولانه و دلسوزانه از كدورت‌ها، اختلاف‌ها، دشمنى‌ها و نيز منافع و مطامع گروهى عبور نموده و اسباب تعصب، فرقه‌گرایی، تفرقه و دشمنی را از میان برچینند تا از گزند توطئه‌ها و دسیسه‌هاى دشمنان در امان بمانند و زمینه‌ساز آرامش، آسایش، شادابی، پویایی و شكوفائى ملت‌های مسلمان و كشورهایشان باشند.
برادران و خواهران ایمانی ارجمندم!
در این شب بسیار خجسته از ده آخر ماه مبارک و در اين لحظات ناب و بى نظير، با قلبی آکنده از حزن قرب هنگامه‌ی خداحافظی ماه صیام، مایلم محضر شما عزیزان یادآوری کنم که خداوند حنان ِ منان، قرآن و رمضان را به مثابه‌ی نعمتی سترگ به مسلمانان عطا فرموده است. در واقع، اسلام و قرآن و رمضان، هداياى گران‌سنگ خداوند بزرگ جل جلاله به جامعه‌ى بشرى است، تا اسباب و زمينه‌ى انجام مأموريت خطیر عمران و آبادانى زمين و اقامه‌ی قسط و عدل و نیل به حیات طیبه فراهم شود و میان انسان و گناه و معصیت و نافرمانی و ظلم و فساد و افساد، مانع و عامل درونی و نیروی بازدارنده ایجاد شود و در ميدان عمل، امكان فرمانبردارى وحركت در دايره‌ى فرامين و موازین الهى میسر باشد و بنا به فرموده‌ی قرآن مجيد: «لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ» و با اعطای مدال «خیر امت» پيروان پيامبر خاتم را مفتخر نمود و در جايگاه مسؤوليت و الگوى خير بودن قرار داد.
«كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ». خیر امت: بهترین، نافع‌ترین و نیکوترین امت‌ها است، برخی از مفسران فرموده‌اند: کنتم: یعنی أصبَحتُم بهذه البعثة، به‌واسطه بعثت پيامبر (ص) و قرآنی که در همین ماه رمضان نازل شد به عنوان بهترین امت به سود انسان‌ها آفرده شده‌اید.
لازم به ذکر است این آیه شامل مهم‌ترین ویژگی‌های این خیر امت می‌باشد که: امر به معروف، نهی از منکر و ایمان به خداست، آمر به معروف و ناهی از منکر بودن در واقع به اصالت نقش خیرخواهی و خیراندیشی مربوط است و به اراده خدمت به همنوعان اشاره دارد نه صرف تذکر به دیگران؛ برای فهم درست هستی و انسان و رسالتش و ایمان به خدا: یعنی برخورداری از یک جهان‌بینی صحیح نیز درک درست پیوند و رابطه‌ی با خدا و خلق خدا. ایمان معیار صحیح سنجش ارزش‌ها است.
در خصوص معروف فرموده‌اند:
المعروف: ما یعرف بالشرع والعقل والنفس والفطرة حسنُه.
والمنكر: ما يعرف بالشرع والعقل والنفس والفطرة كرهُه.
علما ومفسران اتفاق نظر دارند که: شرط برتري اين امت، تحقق اين ویژگی‌های سه‌گانه است.
بديهى است این آیه، اضافه بر تأکید اختصاص جایگاه «خیر امة» به پیروان اسلام، حاوی پیام‌های مهم ديگری است؛ از آن جمله: احترام و اهتمام به همنوعان و محبت اهل ایمان
الف) ضرورت اهتمام اهل ایمان نسبت به همنوعان و هموطنان، که اراده‌ای جدی در حد امکان نقشی در بهبود وضع آنها و كاستن از دردها و رنج‌ها و رفع نيازهای مختلف‌شان ایفا نماید. كما اين كه او نيز شايسته‌ی احترام و اهتمام و محبت ديگران است.
همانگونه که سعدی فرمود: بنى آدم اعضاى يكديگرند كه در آفرينش ز يك گوهرند
ب) هوشيارى در حفظ و پاسداشت محبت، مودت و عطوفت نسبت به اهل ایمان به عنوان واجبی شرعی و ضرورتی اجتماعی همانگونه که در حدیث صحیح آمده است: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالحمى والسهر» متفق‌علیه.
بدیهی است انسانى که از اين منظر به جامعه و شهروندان مى‌نگرد، اولاً از نعمت و ثروت ارزشمند مثبت اندیشی برخوردار می‌شود و ثانیاً حامل دردها و رنج‌های همنوعان خواهد بود و به عموم مسائل مهتم به آنها عنایت می‌ورزد و از هرگونه اقدام پسندیده‌اى كه موجب کاستن درد و رنج کسی یا کسانی بشود، در حد امکان دریغ نمی‌ورزد و خود نیز برای دیگران اسباب رنج و محرومیت نمی‌شود و در صورتی به اصطلاح یار شاطر نباشد نه بار خاطر نمی‌شود.
خلاصه اين‌كه پیام نخست این آیه، تکریم اهل ایمان و نوع انسان و صیانت از جامعه و ارزش‌های انسانی و اسلامی و ضرورت التزام به افعال و رفتار پسندیده و اجتناب از گناه و معصیت و ظلم و فساد و هر پدیده‌ایست که با شأن و جایگاه بهترين امت در تعارض باشد. پیام دوم آیه امید، مثبت‌اندیشی، اعتماد به نفس و خیرخواهی و خیراندیشی و تلاش براى انجام فعل خیر و پرهیز از بدی است.
یقیناً ثمرات و برکات پذیرفتن این حقیقت كه بر اساس سنت‌ها و قوانين الهى حاكم بر جوامع بشرى، انسان‌ها مستغنى از يكديگر نيستند، احساس مفيد بودن و اراده‌ى خیرخواهی و خدمت به همنوعان را در آنها تقويت مى‌كند؛ حتی اگر فاقد قدرت و ثروت نیز باشند؛ زیرا اساس و ملاک اين برتری، اصالت و صلابت باورها و جهان‌بینی، سلامت اخلاق و درستی سلوک و رفتار و احترام و اهتمام نسبت به حقوق وحدود دیگران است.
درک درست این جایگاه و اهميت آن، انسان را به محقق ساختن هرچه بیشتر ویژگی‌هاى والا و عمق بخشيدن به آنها امیدوار می‌سازد؛ تا به عنوان فردى الگو و دلسوز و پويا و پیشرو، به یاری دیگران بشتابد و خود را در مرکزیت تاثیرگذاری قرار دهد و مفتاح خیر باشد و دروازه های امید به زندگی، سلامت و سعادت و نیک‌بختی و موفقيت را بر روی دیگران بگشاید وحامل پيام رحمت واسعه‌ی پروردگارش باشد که فرمود: «وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‌ءٍ»
به فرموده مولانا:
ای رستخیز ناگهان وی رحمت بی منتها
ای آتشی افروخته در بیشه اندیشه‌ها
امروز خندان آمدى، مفتاح زندان آمدى،
بر مستمندان آمدى، چون بخشش و فضل خدا.
سربلند وسرافراز باشيد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظرات